Archive for the ‘Φυσική Αγωγή’ Category

Ενώ πλησιάζουμε στο τέλος της δεύτερης δεκαετίας του 21ου αιώνα, ολοένα και περισσότερη αναφορά γίνεται στην τεχνολογία, στην τεχνητή νοημοσύνη, στην    επαυξημένη πραγματικότητα, στην εικονική πραγματικότητα, στην τεχνολογία blockchain και τόσα άλλα. Όλα αυτά σίγουρα θα διαμορφώσουν το μέλλον της ανθρωπότητας και θα έχουν σημαντικές επιδράσεις σε κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα.

Μια επαναστατική φορητή εφαρμογή έχει αναπτυχθεί από την SportScientia, η οποία (περισσότερα…)

Advertisements

SoccerAid_2016_whtΜε αφορμή τα επεισόδια ανάμεσα σε γονείς, που σημειώθηκαν στις 19 Μαρτίου στη Μαγιόρκα, σε συνάντηση μεταξύ παιδιών 12-13 ετών, ο 16χρονος τερματοφύλακας της Llanos 2000, Χουάν Χουνκέρα Μαρτίνες, δημοσίευσε μία επιστολή προς τους γονείς των νεαρών παικτών, που αναπαρήγαγαν όλα τα ισπανικά ΜΜΕ, μιας και εκείνες οι εικόνες ντροπής, έχουν προκαλέσει κύμα αγανάκτησης στην χώρα της Ιβηρικής:

«Ο γιος σας δεν είναι Μέσι. Μεταξύ άλλων, γιατί αν το (περισσότερα…)

"Ιστορίες ντροπής", ένα βιβλίο για την απάνθρωπη μεταχείριση των γυναικών από άνδρες, θρησκείες και νόμουςΆνδρες προσοχή, μην το παρακάνετε με τη γυμναστική και με τα σπορ! Η πολύ συχνή και έντονη σωματική άσκηση μπορεί να έχει μια ανεπιθύμητη παρενέργεια: τη μείωση της σεξουαλικής επιθυμίας (λίμπιντο), (περισσότερα…)

th«Η διατροφή του Έλληνα έχει αλλάξει τις τελευταίες δεκαετίες και τα αρνητικά αποτελέσματα αποτυπώνονται με την αύξηση του υπέρβαρου και παχύσαρκου τόσο στους ενήλικες όσο και στα παιδιά. Βέβαια αυτό επιτείνεται και από το γεγονός ότι έχει περιοριστεί η σωματική δραστηριότητα και η κίνηση από την πλευρά των παιδιών».

Τα παραπάνω (περισσότερα…)

Κότινο (κλαδί ελιάς), με το οποίο στεφανώνουν τους νικητές των Ολυμπιακών Αγώνων, θα έχει στις αποσκευές της η ελληνική Ολυμπιακή Ομάδα που αναχωρεί αύριο το μεσημέρι για το Λονδίνο.

Ο κότινος προέρχεται από την «μνημειακή» (περισσότερα…)

Εκείνη το αποκαλεί χόμπι. Αν όμως δει κανείς με πόση λεπτομέρεια έχει ντύσει περισσότερες από χίλιες κούκλες με παραδοσιακές ενδυμασίες της Ελλάδας, μπορεί δικαιολογημένα να το κατατάξει στο μυαλό του ως έργο ζωής. Και γιατί να μην είναι;

Σαράντα χρόνια τώρα, η Μαρία Ιωαννίδου-Βαχαβιόλου μελετά τη λαογραφία και την παράδοση κάθε γωνιάς της χώρας μας και με
υπομονή και σχολαστικότητα ντύνει τις κούκλες της με … ιστορία.

Έχει χαρίσει πάρα πολλές δημιουργίες της σε πολιτιστικούς οργανισμούς, συλλόγους και φυσικά σε φίλους κι έχει λάβει αρκετές τιμητικές διακρίσεις και βραβεία.

«Είναι μία δουλειά που την κάνω με αγάπη. Κρατάει το μυαλό μου σε εγρήγορση. Συνήθως φτιάχνω τις κούκλες ανά τριάδες. Ετοιμάζω το πατρόν, αφού προηγουμένως φυσικά έχω μελετήσει αυτό που έχω κατά νου να φτιάξω, και ράβω. Τα κεφαλοδέματα είναι τα πιο δύσκολα και τα βάζω πάντα στο τέλος» περιγράφει η κ.Ιωαννίδου-Βαχαβιόλου.

Οι ενδυμασίες της καλύπτουν γεωγραφικά την Ελλάδα από τον Έβρο μέχρι το Καστελόριζο Αν επιχειρήσει κανείς να ομαδοποιήσει ανά περιοχές τα είδη των στολών, θα μετρούσε περίπου 60, σύμφωνα με τη δημιουργό. Ωστόσο, σε κάθε περιοχή οι στολές χωρίζονται επί μέρους, σε καθημερινές, επίσημες, ανδρικές, γυναικείες. «Νομίζω ότι δυσκολότερες στην κατασκευή τους είναι οι βυζαντινές στολές, οι παραδοσιακές ενδυμασίες της Πάτμου και η Σαρακατσάνα. Όλες έχουν βέβαια το βαθμό δυσκολίας τους, αφού και μόνο λόγω του μικρού μεγέθους τους, η δυνατότητα να δουλέψεις στη λεπτομέρεια είναι μικρή» εξηγεί η κ.Ιωαννίδου-Βαχαβιόλου.

«Η παραδοσιακή στολή που θα μπορούσαμε να πούμε ότι έχει κυριαρχήσει είναι η ‘Αμαλία’. Πρόκειται για την ενδυμασία που καθιερώθηκε με τον ερχομό της βασίλισσας Αμαλίας στην Ελλάδα το 1835» επισημαίνει.

Στη συλλογή της κ.Ιωαννίδου-Βαχαβιόλου ξεχωρίζουν οι βυζαντινές λευκές ενδυμασίες της Θεσσαλονίκης. Χαρακτηριστική είναι επίσης, η επιρροή του δυτικού πολιτισμού σε πολλές νησιώτικες ενδυμασίες.

Η ίδια μάλιστα έχει γράψει ένα βιβλίο που εξηγεί πολλές λεπτομέρειες από την έρευνά της, με τίτλο «Παραδοσιακές φορεσιές σε μικρογραφία».

Στα 84 της χρόνια πορεύεται με οδηγό ζωής την αγάπη για τον άνθρωπο. «Ποτέ κανείς δεν έχει πάρει κάτι μαζί του στον άλλο κόσμο. Ο τρόπος που θα ζήσεις μετράει. Εγώ ζω για να επικοινωνώ και να βρίσκω εκείνους με τους οποίους μπορώ να μοιραστώ τις σκέψεις και τα συναισθήματά μου. Και φυσικά, θέλω να φροντίζω την οικογένειά μου» λέει.

Σπούδασε και εργάστηκε ως μαία σε κλινική της Θεσσαλονίκης. Έζησε πολλές συγκλονιστικές στιγμές, φέρνοντας ανθρώπους στον κόσμο. Έζησε όμως και τον πόνο και έχει κατασταλάξει πλέον, στο ότι «η δημιουργία είναι το εργαλείο για να νικήσεις και να ξεπεράσεις πολλές δυσκολίες, όπως φυσικά και η πίστη».

«Δοξάζω το Θεό στον οποίο πιστεύω, που με αξίωσε να πορευτώ με εντιμότητα στη ζωή μου» αναφέρει χαρακτηριστικά.

Περίπου διακόσιες κούκλες με παραδοσιακές ενδυμασίες φιλοξενούνται σε έκθεση στον πολυχώρο Τέχνης Remezzo, στην Αρετσού, σε έκθεση που εγκαινιάζεται απόψε, στις οχτώ, και θα διαρκέσει μέχρι τις 25 Μαΐου.

Νικόλ Καζαντζίδου

Κατά την αρχαϊκή περίοδο ιδρύεται στην Αθήνα ένα από τα τρία αρχαιότερα γυμνάσια της Αθήνας και ίσως το πιο σημαντικό, το Γυμνάσιο της Ακαδημίας.

Η δημιουργία των συγκεκριμένων εγκαταστάσεων φυσικής αγωγής στην περιοχή της αρχαίας Ακαδημίας έμελλε να μετατρέψει την τοποθεσία, που κατοικούνταν ήδη από τα προϊστορικά χρόνια, σε σημαντικό πνευματικό κέντρο των Αθηνών, με αποκορύφωμα την
ίδρυση εκεί της Πλατωνικής Ακαδημίας.

Η αρχαία Ακαδημία υπήρξε εκτεταμένο προάστιο στα βορειοδυτικά της αρχαίας πόλης των Αθηνών. Οι ανασκαφές απέδειξαν ότι ο χώρος αυτό είχε κατοικηθεί από τα προϊστορικά χρόνια μέχρι και τα υστερορωμαϊκά. Πήρε το όνομά της από το ιερό του τοπικού ήρωα Ακάδημου, βρισκόταν στα βορειοδυτικά της Αθήνας, στον Έξω Κεραμεικό (εκτός των τειχών) και δίπλα στην όχθη του ποταμού Κηφισού.

Μέσα στην περιοχή της Ακαδημίας και δίπλα στον Κηφισό ιδρύθηκε στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. το πιο σημαντικό από τα τρία αρχαία γυμνάσια των Αθηνών (τα άλλα δύο ήταν το Λύκειο και το Κυνόσαργες).

Τα γυμνάσια εξελίχθηκαν πολύ γρήγορα από αθλητικοί χώροι σε φιλοσοφικές σχολές, καθώς τα επέλεγαν οι φιλόσοφοι για να συζητούν με τους νέους. Μάλιστα, έχουν χαρακτηριστεί ως τα πρώτα πανεπιστήμια.

Στην περιοχή του Γυμνασίου από το 387 π.Χ. λειτούργησε και ο Πλάτων την περίφημη φιλοσοφική σχολή του, την Πλατωνική Ακαδημία, που γνώρισε τη φήμη από τους Νεοπλατωνικούς πριν την παύσει οριστικά το 526 μ.Χ ο Ιουστινιανός. Προς την Ακαδημία οδηγούσε δρόμος που ξεκινούσε από το Δίπυλο και πιστεύεται ότι έφθανε ως τη σημερινή πλατεία, στη συμβολή των οδών Πλάτωνος, Κρατύλου και Βασιλικών.

Η θέση της αρχαίας Ακαδημίας και κυρίως του Γυμνασίου επαναπροσδιορίζεται τη δεκαετία του 1930 ύστερα από ανασκαφές που διενεργήθηκαν με χρηματοδότηση του πλούσιου ομογενή από την Αίγυπτο αρχιτέκτονα, Παναγιώτη Αριστόφρονος στη συνοικία Βύθουλας (γνωστή και από το θεατρικό του Δημήτρη Ψαθά «Μαντάμ Σουσού»). Τότε αποκαλύφθηκαν σχεδόν όλες οι μέχρι σήμερα σωζόμενες αρχαιότητες στην περιοχή που ονομάζεται πλέον Ακαδημία Πλάτωνος. Οι ανασκαφές διακόπηκαν κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου πολέμου για να συνεχιστούν κατά την περίοδο 1955-1963 από τον αρχαιολόγο Φοίβο Σταυρόπουλο. Ωστόσο, από το 1963 και μετά οι συστηματικές ανασκαφές περιορίζονται γιατί η Αρχαιολογική Υπηρεσία έχει να αντιμετωπίσει τη μεγάλη ανοικοδόμηση της Αθήνας. Έκτοτε ξεκίνησαν οι ενέργειες προβολής και ανάδειξης του αρχαιολογικού χώρου, μέσω της απαλλοτρίωσης ακινήτων.

Από τις ανασκαφές έχουν έρθει στο φως η Ιερά Οικία Γεωμετρικών Χρόνων, το Γυμνάσιο, η πρωτοελλαδική αψιδωτή οικία που θεωρήθηκε ως η προϊστορική οικία του ήρωα Ακάδημου, καθώς και το τετράγωνο Περίστυλο κτίριο του 4ου αιώνα π.Χ. που θεωρείται παλαίστρα ή παράρτημα του Γυμνασίου.

Διάλεξη με θέμα «Η αρχαία Ακαδημία. Ιστορία του χώρου και των ανασκαφών» θα δώσει η αρχαιολόγος Ευτυχία Λυγκούρη- Τόλια απόψε, στις 7 μ.μ., στα γραφεία του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων, στο πλαίσιο της ενότητας «Περιηγήσεις με την Αρχαιολογική Υπηρεσία».
Μ. Κουζινοπούλου